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【看】观展·镇馆之宝福建博物院篇上
此炉通高40.1厘米口径21厘米。焚香器,铜质,由盖身两部分组成。炉盖作盔状,与炉口沿凸唇相扣合,蹲狮钮,狮口与器内相通,便于烟香外薰。炉身直口,有窄凸唇一圈,外宽折沿,边沿呈五葵瓣形,直腹底,腹处铆接五兽足作支架,兽足上部作兽首。通体鎏金,宽折沿面环刻楷书弟子盐铁出使巡官主福建事检校尚书礼部郎赐紫金鱼袋王延翰,奉为大王及大人铸造师狮子香炉壹口,捨入保福,永充供养。天祐四年九月四日题铭文。
天祐四年,即公元907年,朱温灭唐,改年号为梁开元年,而炉上仍沿用旧唐年号。王延翰?~927年,字子逸,唐代福州节度使王审知之子。延翰最初被后唐任命为威武军节度使,同光四年926年,后唐拜延翰为福州节度使,同年十月,延翰建称王,但仍称臣于后唐。王延翰个性骄傲荒淫,残忍凶暴,于十二月被其弟及王审知养子所杀,世称闽嗣主。
该器物造型古朴端茂,栩栩如生。整体铸工精致,构思巧妙,为五代闽有铭文铸器之孤件。纪年明确,除鎏金大多脱落表面经保护处理外,其余保存较好,为福建地区同类器物造型工艺断代及辨伪研究提供了重要的实物资料。
3.唐波斯孔雀绿釉陶瓶
这件四绹纹环耳陶瓶,通高74.5厘米,微敛口,溜肩,长腹斜收,腹最大径在偏上,底沿外突,肩颈部饰四个绹纹环形系系孔不通,肩腹部饰四道粗绳状堆纹,似幡幢状,器物通体施孔雀绿釉。于1965年2月出土于五代十时期割据福建的闽第三主王延钧妻刘华墓,有三件。伴随这三件陶瓶出土的还有三件石雕覆莲座,均为扁圆形,间凿圆孔,边缘雕覆莲瓣纹,莲瓣施红绿黑色彩绘,推测应是为三件孔雀绿釉瓶特制的器座。
孔雀绿釉,是一种以铜元素为着色剂的低温彩釉。这种釉陶器起源于古波斯地区。晚唐五代时期,随着海外贸易的频繁发展,从海路传入。
五代闽时期,福州泉州已经发展成为当时重要的商业城市,福州海口新辟甘棠港,海外贸易迅速发展,具有特色的波斯陶瓷,由波斯人或者阿拉伯商人输入闽。波斯釉陶的瓶罐上常有一种环形系,系孔不通,无实用价值,纯属装饰,称之为盲系。
波斯孔雀绿釉瓶目前内发现较少,仅在扬州福州两地有发现,反映了古代波斯与福州扬州之间频繁的贸易往,对研究波斯古代文化和福州扬州等地的海外交通史具有一定意义。
4.清廖熙雕黄杨木观音立像
此立像出自清末莆田雕刻名家廖熙之手,通高37.7厘米,头披巾下垂,面容端庄丰满,长耳,目下视,神态宁静慈祥。身着通肩大衣,长裙曳地,袒胸挂璎珞,双手掩袖内合收于右腹下,赤足立于云座。木雕造型古朴,注重神韵,稳重大方,比例得当,呈现油脂光,衣纹皱褶飘动有致,线条圆润柔和,自然流畅。
莆田黄杨木雕兴于唐宋,盛于明清,风格古朴典雅刻划细腻层次分明,具有丰富的历史文化内涵和地域文化特色,雕刻名家层出不穷,廖熙便是其杰出代表人物,据1994年10月华书局出版的莆田县志记载,他是莆田城内坊巷人,清同治二年1863生,出身雕刻世家,自幼聪敏,师承家教,雕工出众。他的作品因物赋形,极具特色,光绪年间曾被作为贡物供奉朝廷,德宗皇帝亲笔书写巧夺天工四字褒奖他。宣统年间廖熙的雕件在巴拿马际博览会展出,获一等奖。
5.明吕纪设色梅花天鹅图轴
此作属于兼工带写风格,尺幅巨大,图轴纵轴通长343厘米,通宽184.5厘米, 绢本,设色,立轴,以工笔重彩描绘了天鹅八哥蝴蝶等生灵喜戏于河边梅花树上下之盎然情景,画面绚丽精致。以粗笔写树干顽石,杂以花木草石,颇具生气。工笔画一对天鹅,一只侧身曲颈回顾古梅,一只仰望天空的八哥,鹅身洁白如玉,眼睛刻划有神,形象生动。古梅干枝苍劲,生机勃勃。树下衬以太湖石月季花,石后有双勾竹隐露,色彩艳丽,衬托出天鹅之白身红嘴。是明代体花鸟画的杰作。
吕纪,15世纪至16世纪初的画家,字廷振,号乐愚,浙江宁波人,擅画花鸟人物山水,以花鸟著称于世。他主要以工整精丽的体传统作画,造型准确,设色鲜艳,生气奕奕,被称为明代花鸟画第一家,在当时宫廷内外影响甚大。吕纪作画时会以寓意手法规谏皇帝,明孝宗曾说工执艺事从谏,吕纪有之。
1991陈英金岚夫妇捐献一批珍贵的书画文物给福建博物,此画便是其之一。此画经过启功徐邦达先生鉴定为吕纪真迹。
6.黄花岗烈士林觉民致妻陈意映遗书
纵41.5厘米,横42.5厘米。
林觉民1887~1911,福建福州人。黄花岗七十二烈士之一。此件致妻陈芳佩字意映的绝命书,是林觉民在黄花岗起义前的4月24日深夜,在香港滨江楼墨笔草书于1块白色细布手帕上,记述其为推翻帝制,建立和,抱定为革命捐躯的决心。书感情真挚,言词慷慨激昂,表现出革命英雄气慨和坚定立场,为后人所传颂。1959年林觉民之子林仲新捐献,现藏福建博物。
本文图片由福建博物提供
人民日报厨房·N度生活工作室 邵玉姿